تحضير نص من قيم الإسلام (السنة الثَّـالِثَة ثانوي إِعْدَادِي)
المجال: القيم الإسلامية.
المكون: النصوص القرآنية.
العنوان: من قيم الإسلام
الكتاب المدرسي: مرشدي فِي اللغة العربية.
المكون: النصوص القرآنية.
العنوان: من قيم الإسلام
الكتاب المدرسي: مرشدي فِي اللغة العربية.
نص الانطلاق:
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ
قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ( 22 ) وَلَمَّا
وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ
وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ
قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ
كَبِيرٌ ( 23 ) فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ( 24 )
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي
يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ
وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ ( 25 ) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ
إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ( 26 ) قَالَ
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن
تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ
وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ
مِنَ الصَّالِحِينَ ( 27 ) قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا
الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۖ وَاللَّهُ عَلَىٰ مَا
نَقُولُ وَكِيلٌ ( 28 )
سورة القصص من الآية 22 إِلَى الآية 28
أولا: تأطير النص:
1- نوعية النص:
آيات بينات من الذكر الحكيم.
2- توثيق سورة القصص: سورة
مكية، ماعدا الآيات 52: 85 فمدنية، آياتها 88، وترتيبها فِي المصحف 28،
فِي الجزء العشرين، نزلت بعد سورة النمل، بدأت بحروف مقطعة “طسم”
3- سبب التسمية:
سمّيت بِهَذَا الاسم لِأَنَّّها قصّتِ الكثير من قصص الأنبياء، ولورودِ لفظة القصص فِي آياتِها.
سمّيت بِهَذَا الاسم لِأَنَّّها قصّتِ الكثير من قصص الأنبياء، ولورودِ لفظة القصص فِي آياتِها.
ثانيا: ملاحظة النص:
1- تحليل العنوان:
أ- تركيبيا: من قيم الإسلام عنوان شبه جملة تتصدرها “من” الدالة عَلَى التبعيض، يُعرب عَلَى الشكل التَّالِي:
من: حرف جر للتبعيض.
قيم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة عَلَى آخره، وَهُوَ مضاف.
قيم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة عَلَى آخره، وَهُوَ مضاف.
الاسلام: مضاف إِلَيْهِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة عَلَى آخره.
وشبه الجملة فِي محل جر خبر لمبتدأ محذوف تقديره هَذِهِ.
ب- دلاليا: يشير العنوان إِلَى أَنَّ النص يَتَضَمَّنُ بعض من القيم الَّتِي يحثنا الإسلام عَلَى تبنيها والتحلي بِهَا.
2- بداية النص:
تفويض موسى أمره إِلَى الله وتوجهه فِي اتجاه مَدْيَنَ فارا من فرعون وقومه.
3- نهاية النص:
كَمَا فِي بداية الآيات نجد توكلا عَلَى الله وتفويضا الأمر لَهُ وَهُوَ من علامات الإيمان.
كَمَا فِي بداية الآيات نجد توكلا عَلَى الله وتفويضا الأمر لَهُ وَهُوَ من علامات الإيمان.
4- فرضيات النص:
مِنْ خِلَالِ تحليل العتبات نفترض أن الآيات:
-
ستحثنا عَلَى التحلي بقيم الإسلام.
-
ستبين بعضا من قيم الإسلام.
- ستبرز أهمية وعاقبة التوكل عَلَى الله.
ثالثا: فهم النص:
1- الشروح اللغوية:
-
تلقاء مدين: أي باتجاه مدين، ومدين منطقة فِي جنوب فلسطين لَمْ تكن لفرعون سلطة عَلَيْهَا.
-
سَوَاء السبيل: الطريق السوي الموصل إِلَى مدين.
-
ورد ماء: وصله وبلغه.
-
تذوذان: تمنعان غنهما من مزاحمة أغنام الرعاة.
- تولى إِلَى الظل: تراجع إِلَى الظل.
- يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ: اجعله أجيرا عندك، يرعى الغنم ويسقيها
- ثَمَانِيَ حِجَجٍ: ثماني سنين.
2- المضمون العام:
تسرد الآيات قصة هروب موسى من فرعون وقومه ولجوءه إِلَى مدين حَيْتُ استأجره شيخ وزوجه إحْدَى ابنتيه لما وجده فِيهِ من صدق وأمانة.
تسرد الآيات قصة هروب موسى من فرعون وقومه ولجوءه إِلَى مدين حَيْتُ استأجره شيخ وزوجه إحْدَى ابنتيه لما وجده فِيهِ من صدق وأمانة.
3- المضامين الجزئية:
|
الفقرات |
الفكرة المتضمنة |
|
الآية 22 |
توكل موسى |
|
من الآية 23 |
وصول |
|
من الآية 25 إِلَى الآية 28 |
استدعاء أب |
رابعا: تحليل نص من قيم الإسلام (السنة الثَّـالِثَة ثانوي إِعْدَادِي)
1- الشخصيات وصفاتها:
|
الشخصيات |
صفاتها |
|
موسى |
قوي، أمين، |
|
الفتاتين |
مشركتان |
|
الشيخ |
رجل صالح |
التعليق عَلَى الجدول: من أكثر الشخصيات اللافتة للانتباه هُمَا الفتاتان فرغم مشاركتهما فِي أعمال الرجال إلَّا أن ذَلِكَ لَمْ يكن أبدا مبررا للتخلي عَنْ عفتهما وحيائهما.
2- البنية السردية للنص:
|
البداية |
عمليات التحول |
النهاية |
||
|
الحدث |
العقدة |
الحل |
||
|
خروج موسى باتجاه مدين |
وصول موسى |
رغبة الأب |
تزويج الأب |
ــــــــ |
3- تقنيات السرد فِي النص:
من التقنيات السردية الموظفة فِي النص نذكر:
السرد: وَمِنْ أمثلته فِي النص قوله تعالى: “وَلَمَّا
تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي
سَوَاءَ السَّبِيلِ ( 22 ) وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ
عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ”
الحِوَار: وَمِنْ أمثلته فِي النص قوله تعالى: “قَالَ
لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 25 ) قَالَتْ
إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ
الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ( 26 ) قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ
إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ “
4- قيم النص:
خامسا: تركيب نص من قيم الإسلام (السنة الثَّـالِثَة ثانوي إِعْدَادِي)
نص التضامن الاجتماعي آيات قرآنية مأخوذة
من سورة القصص، تسرد قصة نبي الله موسى عِنْدَمَا توجه من مصر إِلَى مدين
فلقي هُنَاكَ امرأتان فسقى لَهُمَا، واعترفا من الأب بِهَذَا المعروف زوجه
إحْدَى ابنتيه واستأجره لرعي أغنامه لثمان سنوات.
وَقَد جاءت هَذِهِ الآيات غنية بمجموعة من القيم الَّتِي يحتاجها مجتمعنا كاحترام المرأة وتقديم المساعدة لَهَا، وكالعفة والحياء مِنْ طَرَفِ المرأة بالإِضَافَةِ إِلَى مبادلة الإحسان بالإحسان.
وَقَد جاءت هَذِهِ الآيات غنية بمجموعة من القيم الَّتِي يحتاجها مجتمعنا كاحترام المرأة وتقديم المساعدة لَهَا، وكالعفة والحياء مِنْ طَرَفِ المرأة بالإِضَافَةِ إِلَى مبادلة الإحسان بالإحسان.