- ملخص درس دراسة الدولة الإدريسية من خلال وثائق تاريخية للسنة الثانية اعدادي مكون التاريخ - كتاب فضاء الاجتماعيات
شرح وملخص درس دراسة الدولة الادريسية من خلال وثائق تاريخية الثانية اعدادي | التاريخ
سوف اقوم بشرح درس دراسه الدوله الادريسيه من خلال وثائقه تاريخيه للسنه الثانيه اعدادي اول شيء فلنتعرف على ما المقصود بالدوله الادريسيه كما هو مكتوب الدوله الادريسيه نسبه الى المولى ادريس بن عبد الله الذي دخل المغرب سنه 169 هجريه 785 ميلاديه وتمكن من تاسيس اول دوله مغربيه مستقله امتدت الى بدايه القرن العاشر والصوره التي امامكم تبينوا المولى ادريس بن عبد الله بعد ذلك نحدد الاطاره التاريخي الزمن وهو القرن الثامن ميلادي تحديدا سنه
785 ميلادي الدخول المولى ادريس بن عبد الله المغرب وتاسيسه للدوله الادريسيه بعد ذلك المكان وهو المغرب ويعرف ايضا بالمغربي الاقصى بعد ذلك الزمن او الموضوع عفوا الموضوع الذي سوف نقوم بدراسته هو الدوله الادريسيه بعد ذلك نتعرف على اهداف التعلم اول هدف تعلمي لدينا هو استخراج ظروف نشاه وتطور دوله الادارسه وامتدادها اعتمادا على وث ائق الهدف الثاني تعرف تاريخ بناء مدينه فاس ومجالات اشعاعها الحضاره الهدف التعلمي الاخير تحديد تاريخ بناء جامع القرويين والتعرف على قيمته العلميه والعمرانيه
اسس المولى ادريس الاول دوله اسلاميه مستقله بالمغرب وكانت عاصمتها التي تعد مناره حضاريه اثرت فيما حولها فكيف تمت بيعه المولى ادريس وما هي جوانب الحضاره التي تميزت بها مدينه فاس في عهد الادارسه فما هو ملاحظ اولا كبيره الدوله الادريسيه نشاتها وتطورها وامتدادها سوف نتعرف اولا على ظروفي نشاه الدوله الادريسيه اول شيء نقوم بقراءه النص بويع له ادريس بمدينه واليلي يوم الجمعه الرابع من شهر رمضان المعظم سنه 172 هجريه 788 ميلاديه وكان اول من بايعه قبائل او ربه بايعوه على الامارات والقيام بامرهم وصلواتهم وغزوهم واحكامهم ثم بعد ذلك اتته قبائل قبائل واصناف قبائل البربر فبايؤه ودخلوا في طاعته فقويه اموره وتمكن سلطانه ووفد عليه الوفود من سائر البلدان وقصد اليه الناس من كل صقع ومكان اذا قمنا بالقراءه نحدد النوعيه وموضوع مصدر الوثيقه اذا النوعيه عباره عن نص موضوعها نص بيعه القبائل المغربيه للمولى ادريس بالنسبه لمصدر الوثيقه فهو ابن ابي زرع الفاسي الانيس المطرب بروده القرطاس الى اخره نحدد الان معاني الكلمات الصعبه لدينا ثلاث كلمات اول شيء لدينا ادريس وهو المولى ادريس الاول مؤسس الدوله مؤسس دوله الادارسه وحاكمها من سنتين هجريه الى 177 هجريه 788 ميلاديه الى 793 ميلاديه بالنسبه للكلمه الاخرى او ورقه قبائل اوراق اذا من هم اوراق او رباب قبيله شهيره من البربر مواطنها جبل زرهون وما جاوره وهي اول قبيله ناصرت المولى ادريس الاول الكلمه الاخرى التي لدينا زناجه قبائل زناجه هو تجمع قبلي بربري اي امازيغي يضم مغراوه وبنيه اذن قمنا بشرح الكلمات الصعبوريه ادريس ثم اورد ثم الزناجه لدينا ايضا مصطلح اخر وهو البيع ما المقصود بالبيعه
البيعه توليه المسلمين بالاجماع لخليفه او سلطان يسير شؤونهم العامه استجابه لما يدعو اليه الاسلام مصطلح الاخر الذي لدينا هو الاماره ما المقصود بالاماره هو القياده والقيام بالامور العامه وهي مرتبه في السلطه تاتي بعد الخلافه السؤال الثالث حدد تاريخ ومكان مبايعه ادريس الاول والقبائل التي قامت بمبايعته طبعا عن هذا السؤال حسب النص حسب النص بويع ادريس الاول سنه 172 هجريه 788 ميلاديه بمدينته وبايعه عده قبائل امازيغيه منها او ربا وزناته التي قمنا بشرحها سؤال الرابع استخرج ماء التزم به المولى ادريس مع القبائل التي بايعته وكما هو مكتوب التزم مع القبائل المبايعه له بالاماره والقيام بامرهم اي انه سوف يكون اميرا عليهم والقيام بصلواتهم اي انه سوف يكون اماما دينيا عليهم والقيامه بغزوهم اي انه سوف يقوم بالدفاع عن بلادهم واحكامهم اي انه سوف يعدل فيما بينهم مما مكنه من وضع الاسس الاولى لاول دوله اسلاميه مستقله بالمغرب الاقصى ثانيا سوف نمر الى تطور الدوله الادريسيه لدينا الوثيقه الثانيه اول شيء سوف نحدد النوعيه ثم الموضوع ونقرا مفتاحه هذه الوثيقه نوعيتها خط زماني موضوعها تطور الدوله الادريسيه
بالنسبه لمفتاح الخريطه لدينا باللون الازرق مرحله التاسيس اللون الاخضر مرحله القوه ومن لون البرتقالي مرحله الضعف الخط الزمني يقرا من اليسار الى اليمين نجيب ان السؤال كم من مرحله مرت بها الدوله الادريسيه اذا لاحظنا الوثيقه جيدا اوني سوف نجد انها مرت من ثلاث مراحل وهي مرحله التاسيس والقوه والضعف ثالثا نحدد اسم مؤسس الدوله الادريسيه وسنه تاسيسها اذا المؤسس الدوله الادريسيه هو من هو المولى ادريس الاول اسس سنه 788 ميلاديه اذن كما هو رابعا نستخرج الحدث الاساسي الذي عرفته مرحله التاسيس اذا في مرحله تاسيس لدينا الحدث الاساسي
(08:50) وهو تاسيس مدينه فاس سنه 808 ميلاديه نحدد سنه نهايه الدوله الادريسيه او سنتي سقوطها اذا انتهت الدوله الادريسيه سنه 917 ميلاديه اذن في مرحله الضعف وكاضافه فدام حكمها 129 سنه اي ازيد من قرن بعد ذلك في ثالثا صغيره نتعرف على مجال امتداد الدوله الادريسيه في عهد المولى ادريس الثاني نوعيه عباره عن خريطه موضوعها المغرب الاقصى وهو المغرب في عهد المولى ادريس ادريس الثاني اذا بعد ادريس الاول اتى ادريس الثاني بالنسبه للمفتاح لدينا
(09:56) مكناسه وهي من القبائل الخاضعه للنفذ الادريسي لدينا ايضا مصموده ايضا هي من القبائل الخادع للنفود الادريسي ولدينا ايضا قبيله اخرى خاضعه للنفذ الادريسي وهي صنهاجه بالنسبه للون البرتقالي يعبر هذا اللون عن المناطق التابعه للنفذ الادريسي اذا بالنسبه للاطار فهو يعبر عن بالنسبه لي عفوا اللون الابيض يعبر عن المناطق الغير خاضعه للادارسه وبالنسبه للمربع الاسود يبين اهم المدن التي اسسها الادارسه اذا عدنا الى الخط الزمني اذا بالرجوع الى الخط الزمني اذا نحدد سنه التوالي ادريس الثاني
(11:03) اذا عدنا الى الخط الزمني لم نعود الى الخط الزماني اذا عدنا الى الخط الزمني نجد ان سنه تولي ادريس الثاني الحكم 803 ميلاديه اذن كما هو مكتوب سنه 803 ميلاديه وذلك بعد وفاه ابيه ادريس الاول ثالثا نحدد مجال امتداد نفوذ الدوله الادريسيه وعمل على توزيع على توسيع الى من الذي عمله هو ادريس الثاني الثاني اذا ادريس الثاني عمل على توسيع نفوذ الدوله التي امتدت شمالا الى امتدت شمالا الى طنجه امتدت شمالا الى طنجه وجنوبا الى نون اي تلميم حاليا هو شرقا الى تلمسان
(12:11) وغربا الى المحيط الاطلسي السؤال الاخر هل تمكن ادريس الثاني من السيطره على كامل تراب المغرب الاقصى اذا لاحظنا الخريطه جيدا سوف نلاحظ انه لم يسيطر على كامل تراب المغرب الاقصى حيث ظلت بعض المناطق غير خاضعه للادارسه ومن هذه المناطق لدينا في الغرب وايضا مسوس الادنى غربا شمال لدينا صنهاجه والشرق الذين كبيره ثانيا كبيره سوف نتعرف على تاريخ بناء مدينه فاس والاشعاع الحضاري لجامع القرويين اول شيء نتعرف على تاريخ بناء مدينه فاس وقيمتها الحضاريه
(13:18) تقرا الوثيقه الاولى وكانت تاسيس الامام ادريس لمدينه فاس في يوم الخميس غره ربيع الاول عام 92 ومئه تمانيه وثمانيه ميلاديه اسس عدوه الاندلسي منها وادار بها الصور وبنى بها جامعه الاشياخ واقام فيه الخطبه ثم شرع في بناء عدوه القرويين في سنه 93 فانتقل عن عدوه الاندلس اليها واخذ في بناء الجامع وهو المسجد المعروف الان بجامع الشرفاء ثم اخذ في بناء داره ثم بين القيساريه الى جانب المسجد الجامع وادار الاسواق حوله وامر الناس بالبناء والغرس فابتان الناس الديار واختار واغترسوا الثماره وكثورتي العمار
(14:25) نوعيه الوثيقه عباره عن نص تاريخي موضوعه بناء مدينه فاس مصدره ابن ابي زرع روض القرطاس صفحتين 38 و 39 نحددون كلمات المعاني الصعبه فاس لدينا اول كلمه وهي فاس وهي من اقدم العواصم المغربيه التاريخيه او هي حسب التعريف اقدم عواصم المغرب التاريخيه لدينا ايضا عدوه الاندلس والقرويين المدينتان اللتان يفصل بينهما الوادي وذلك من خلال وثيقه اثنان سوف توضح ذلك لدينا الامام ادريس وهو يقصد به هنا ادريس الثاني اذا ادريس الثاني وهو من اسس مدينه فاس ثالثا اذكر تاريخ بناء عدوتين الاندلس والقرويين اذا اسس ادريس الثاني مدينه فاس وتميزت
(15:32) بوجود عدوتين عدوه الاندلس السفر اسسها سنه 808 ميلاديه واعدواه القرويين اسسها سنه 809 ميلاديه نقوم باستخراج المرافق التي بنيت في هذه المدينه حسب النص وبنيت في هذه المدينه العديد من المناطق مثلا كالمساجد في النصله بين الاشياخ والشرفاء الاصوات القيصاريه والمهروسات هذه هي الخريطه التي تبين التي تبين تصميم مدينه فاس واذا ذهبنا الى المفتاح نجد لدينا نجد القوس الذي بلون الاسود يعبر عن الابواب اللون الازرق يعبر عن عدوه القرويين والتي تضم جامع الاشراف والقرويين وداري الاناره باللون البنفسجي
(16:38) لدينا عدوه الاندلس والتي تضم جميعا الاشياخ ولدينا الاطار الذي باللون البني يعبر عن الصور الحالي اذا السؤال يجب عن السؤال بحيث تصميم مدينه فاس اذا من حيث التصميم فنجد ان بها عدوتين وعدوه الاندلس العدوتين يحيط بهما اسوار والعديد من الابواب من اجل حمايتها بالاضافه لدينا نهر وهو الوادي الكبير والذي يخترق او الذي يفصل بين العدوتين نمر للوثيقه الاخرى ونقوم بقراءتها مدينه غنيه فيها ازقه مبلطه بالاحجار وتستعمل مياه نهر يوميا في فصل الصيف لغسل
(17:48) وتنظيف هذه الازرق المبلطه وتفوق سلع فاس وموادها الغداء الغذائيه وعائداتها من الضرائب من حيث مجموع عددها مجموعه ما يوجد في غيرها كلها اذا النوعيه الوثيقه نص تاريخيه موضوعها غنى مدينه فاس المصدر ابن خلدون العبر يحدد معاني الكلمات الصعبه لدينا العائدات من الضرائب والمقصود هنا مجموع المداخيل اي مجموع مداخيل الدوله لمجموعه مداخيل الدوله الادريسيه التي يتم تحصيلها من الضرائب عن طريق المواطن اذن الذين يدفعون الضرائب هم المواطنين ثالثا بين بعض مظاهر تحضر مدينه فاس من حيث المعمار حسب النص ومن مظاهر تحضر مدينه فاس معماريا ان ازقتها ان ازقتها مبلطه
(18:56) بالحجاره والمقصود ان الارض مكسوه بالحجاره وهذا مظهر من مظاهر التحضر رابعا نقوم باستخراج ما يشير الى هيمنه فاس على الاقتصاد المغربي بالاضافه الى ذلك ففاس هيمنه على الاقتصاد المغربي نظرا لعائدتها من الضرائب وغيناها من حيث السلع والمواد الغذائيه مكشوف في النص وتفوق سلع فاس وموادها الغدائيه وعائدتها من الضرائب من حيث غيرها كلها الان نمر لنتعرف على الاشعاع الحضاري لجامع القرويين بمدينه فاس نقرا النص كان ممن قدم عليها فاس ووفد اليها من القيروان محمد بن عبد الله الفهري ونزل بعدوته القرويين مع اهل بلده فمات وترك
(20:04) ابنتين وهما فاطمه المدعوه بام البنين ومريم وتحصل لهما بالارف مال كثير فشرعت فاطمه في بناء جامع القرويين يوم السبت مهل [موسيقى] شهر رمضان المعظم عام 245 هجريه 859 859 ميلاديا اذا الوثيقه عباره عن نص هذا النص يتطرق الى بناء جامع القروي من قبل فاطمه الفهريه المدعوه بام البنين بالنسبه للمصدر فهو ابن القاضي جدوه الاقتباس دار المنصور الى اخره نحدد معاني الكلمات الصعبه لدينا القيروان القيروان هي مدينه تونسيه قديمه توافد منها عدد من الناس نحو فاس في العهد الادريسي لدينا ايضا محمد بن عبد الله
(21:09) الفهري وهو اب فاطمه الفهريه المدعوه بام البنين وهو احد القرويين الوافدين على فاس نجيب عن السؤال نذكر تاريخ بناء جامع القروي نوما قامت ببنائه حسب النص فتاريخ بناء جامع القرويين هو 859 ميلاديه 245 هجريه ومن قامت ببناءه فاطمه المدعوه بام البنين نحدد مصدر المال الذي بني به جامع القروي اذن فبعد موت اب فاطمه الفهريه وهو محمد بن عبد الاله الفهري تحصلت فاطمه على على مال كثير اذا تحصلت على القرش وهو عباره عن مال كثير فحسب النص كما هو مكتوب فشرعت في بناء جميع القرويين
(22:16) الان نمر للوثيقه الاخرى ونقراها ما رايتم مثل فاساسه ومثل ومثل علمائها في حفظ ظاهر الشرع العزيز بالقول والفعل وغزري الحفظ لنصوص امامهم الامام مالك لحفظ سائر العلوم الظاهره من الفقه والحديث والتفسير وحفظ نصوص كل علم مثل النحو والفرائض والحساب والتوقيت والتعديل والتوحيد والمنطق والبيان والطب وسائر العلوم العقليه بالنسبه للوثيقه فهي عباره عن نص تاريخي موضوعها العلوم بفاس الادريسيه نشرح الكلمه الصعبه اول كلمه صعبه لدينا الامام مالك اذا الامام مالك هو امام دار الهجره وصاحب المذهب المالكي المعتمد في المغرب
(23:27) لدينا ايضا كلمه صعبه اخرى لدينا الفقه هو الحديث والتفسير عباره عن علوم اساسيه لفهم القران والسنه لدينا النحو والبيان علماني مرتبطاني باللغه العربيه مدينه التوقيت والتعديل والطب هي عباره عن علوم عقليه نقوم باستخراج انواع العلوم الدينيه والعلوم الاخرى التي كان يتم تدريسها وكان يدرس بفاس عده انواع من العيون لدينا الفقه والحديث والتفسير والبيان والتوقيت والتعديل والطي اذا نصل هنا الى خاتمه الدرسمه اذا تعتبر الدوله الادريسيه اول دوله اسلاميه مغربيه مستقله في تاريخ المغرب حيث جعلت من مدينه فاس عاصمه لها وبني فيها
(24:32) جامع القرويين او شيء لم تفهمه فسوف اجيب عليه ان شاء الله في التعاليق لا تنسوا الاشتراك في القناه للمزيد من الدروس بالاضافه تفعيل الجرس التنبيهات وشكرا